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      澳門現金輪盤秘籍/清淨自持,淡看塵喧

      作者: 來源:菜鳥教程 我要評論(6328) 浏覽(5791)

      泱泱古國,悠悠華夏。五千年的曆史軌迹,五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒,而是曆久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠信者,今人厚愛誠信者,曆史選擇誠信者。

      孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發乎禮,義者,發乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來,行仁施義的先決條件爲內心的向善,所謂勤心誠意者也。心中信守誠信,方能甯靜安心,進而修身、齊家、治國、平天下,行義者亦應以誠信爲本。義之所存,誠信存之也,讀《大學》《中庸》,一字以蔽之,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現。

      在滾滾而來,浩蕩而去的曆史長河中,湧現出的誠信者比比皆是,荊轲于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹,壯士一去,只爲報知遇之恩,雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國,得吳王重用,答應替他報仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以"千金散盡還複來"的秘訣便是誠信經商,後世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。

      誠信在心,將誠信發揮在經商致富中,可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒、四海之內,則可萬民歸心,順天地陰陽、法四季輪回,運之則五嶽震蕩,百川奔湧,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發行呤澤畔時,歎"舉世皆濁而澳門現金輪盤秘籍獨清,衆人皆醉而我獨醒",他憤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君戀阙,心系國家,屈子一躍,一河碧水爲之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無犯,劉備跨有荊益,保其岩阻之礙,與鄰國交好,于內則治民,誠信于民,是以三分天下;李世民深知"水能載舟,亦能覆舟",他對百姓有誠信,天下人擁他之王,他便要對萬千黎民百姓謀福祉,是以創造了"貞觀之治"……凡此種種,皆言誠信爲人立身之本,天道酬誠信。

      因此,傳承民族的美好品質,將誠信貫穿在身心中,用誠信指導我們爲人處事,則人生得以絢爛,事業得以輝煌!

      謹記,天道酬誠信,誠信伴我一路前行。

      衆裏尋他千百度,蓦然回首,伊人卻在燈火闌珊處。讀到這句廣爲人知的詞,總禁不住浮想之後的故事。千尋萬尋終于尋到那個人了,然後呢?然後便在闌珊的安靜的角落低聲絮語,遠遠看著那邊衣香鬓影一夜魚龍舞,遠離喧囂,恍如隔世。
      當今生活中如那個車水馬龍的夜晚一般的喧鬧已經太多了。每逢佳節,往來拜訪的客人源源不絕;杯盞相推,熱鬧的祝福聲不絕于耳;信息不斷刷新,各種說法和聲音交錯碰撞,呈現在眼前的信息紛纭複雜;文學界各路人士各顯神通,庸俗作品企圖在經典之作中魚目混珠……然而在這樣多的喧鬧中,我們忽視了節日凝聚感情的本來意義,忽視了互相祝福中本應存在的真心實意,真相在衆多不經考證的報道中被湮沒,值得用心品讀的沉澱之作被漸漸遺忘……喧囂本是世界常態,然而當我們越來越難以在喧鬧中尋找到一塊清靜之地時,我們開始疲憊,開始疑慮這樣被裹挾在無處不在的喧鬧中到底是爲何。
      心靈從來都需要喘息和沉澱。不論外界多麽紛繁複雜如何鑼鼓喧天,安靜仍然應有屬于自己的一席之地。遠離了車馬塵囂,隱逸自得的王維才能夠淡看紅萼花發,自開自落,才能寫出“猶憐青苔色,欲上人衣來”這樣意蘊深長的詩句;在夜闌人靜時與自己燈影相對,蘇東坡得以喚起心中的哀憫和柔軟,才得以帶著無限溫柔寫下“憐蛾不點燈”;選擇獨居在清淨的瓦爾登湖畔,梭羅得以檢索自己,探索內心,寫下《瓦爾登湖》給後人無數啓迪。安靜是一切體察和檢索的必需條件,在安靜中,我們才能沉澱思緒,才能懂得慈悲,才能在心無旁骛的與自己的赤裸相對中,認識自己。
      當安靜的可貴被遺忘,喧鬧便成爲了浮躁不安、華而不實之源。多少寫作者在喧鬧的文化市場中迷失自己,屈服于俗流,再無警世之作;多少新聞工作者追求熱鬧新鮮的聲色資訊,而很久不曾聽聽那些真正需要被關注的群體的聲音。喧鬧是不可避免的,正因如此,尋找並堅守安靜也就尤爲艱難,亦尤爲可貴。
      任周圍激流渲蕩,澳門現金輪盤秘籍自靜水深流。在塵世的喧囂中,努力爲自己守得一方淨土,清淨自持,淡看塵喧。 

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